SUBSÍDIO EBD: JOEL O DERRAMAMENTO DO ESPÍRITO SANTO

Os Doze Profetas Menores

Advertências e Consolações para a Santificação da Igreja de Cristo

JOEL - O DERRAMAMENTO DO ESPÍRITO SANTO

ESTUDO PANORÂMICO DO LIVRO DE JOEL

REFLEXÕES CRISTÃS: 15/10/2012

Roupas, Somente Roupas

"E o Senhor Deus fez roupas de peles de animais para Adão e a sua mulher se vestirem".

 (Gênesis 3:21 NTLH-PT).

Ele era  um jovem exemplar. Todavia recordo os comentarios que faziam a respeito dele: excelente filho, excelente amigo, bom estudante, um cristão consagrado. Que mãe não se alegraria em tê-lo como filho? Que pastor não ficaria contente em tê-lo como lider em sua igreja? Quem não gostaria de tê-lo como amigo pessoal? 

Os anos foram passando e um dia a trágica notícia: Morreu, ou seja, a sua vida acabou. Como isto é possível? Não seria uma brincadeira de mal gosto? Lamentávelmente era ele, enfim a noticia não estava errada.

Nesta vida todos nós, seres humanos lutamos: para sermos melhores, bons cidadãos, bons esposos, etc. Com ele não era diferente, ou seja, sua luta diária girava em torno da busca da perfeição. Procurava ser o melhor em tudo, especialmente na vida cristã: orava, ajudava, pregava, contribuia, cantava, sabia de memoria os dez mandamento, sabia o que podia e o que não devia fazer, conhecia e sabia muito sobre profecias e doutrinas. Tinha tudo, porém, não tinha nada. Era infeliz, vazio, sua vida não tinha sentido. Vivia para agradar a todos, para fazer que tos fossem felizes. Porém, ele mesmo  nunca havia sido feliz. Seu drama era disfarçar suas falhas com boas intenções, querer agradar os demais e a Deus com boas obras. O nome de damos a isso é legalismo. Legalismo é a intenção de comprar favores de Deus com ações e esforço pessoal. Legalismo é lutar para esconder a nudez da alma, com nossas próprias vestes. Esse foi, também, o drama de Adão e Eva: cobriram sua nudez com folhas de figueira, sem perceber que essas folhas trariam mais problemas que soluções. 

Não existe nada que você possa fazer para que Deus lhe ame mais do que ja te ama. Não existe sacrifício que aumente a misericórdia de Deus, ou que duplique seu cuidado por você. Deus é amor e se você o busca com humildade, vestindo-se com as roupas que Ele preparou para você.

Roupa na Bíblia é sinônimo de salvação. Preste atenção! O texto faz questão de ressaltar que foi Deus mesmo que fez a roupa, e foi Ele mesmo que os vestiu. Você se deu conta que o ser humana somente deseja vertir-se?  Lembre-se tudo da na salvação é ação divina. 

A cada novo dia, sempre é bom recordar isso: A obra é de Deus, e nós somente devemos aceitar: "E fez o Senhor Deus a Adão e a sua mulher túnicas de peles e os vestiu" Gênesis 3:21 ARC_1-PT.

DEUS ABENÇOE A TODOS EM NOME DE JESUS

SUBSÍDIO EBD: O PROFETA OSÉIAS

LIÇÃO 02: O PROFETA OSÉIAS (755-715 a.C.)

Por Fabio José da Silva

cd

GOMER, A PERFEITA

Arlindo Lima

Mais uma noite de praças e esquinas, mais uma noite de dura rotina

Se eu conseguisse mudar essa vida, honrar meu marido sair dessa lida

Mais eu sei que meus motivos brotarão

Fertilidade e colheita meus deuses darão

Como entender seu favor?

Como aceitar seu perdão?

Como conviver com essa situação?

Como ser amada mesmo na traição?

Oséias disse que a dama perfeita gerou não meu povo, aleitou não amada

Da mesma forma seu Deus nos rejeita, idolatria incide a tomada.

Mas eu sei que pode conceder o seu perdão

Fidelidade e obediência meus modos serão

cd

UM ESPOSO OFENDIDO E A ESPOSA OFENSORA

                Este é o primeiro e o mais longo livro dos profetas "menores", coleção que, na Bíblia Hebraica, é chamada de "O Livro dos Doze". Cronologicamente, Amós aparece alguns anos antes de Oséias.

              O propósito central do livro é mostrar que o tumulto no Reino do Norte era o justo julgamento divino que havia levado ao exílio e garantir ao povo de Deus que uma grande restauração aconteceria após esse período

                Este livro revela algumas verdades fundamentais tais como:

ü  Deus é um marido ciumento e o seu povo é a sua esposa;

ü  Deus demonstra grande bondade para com seu povo, mas este se volta contra ele.

ü  Deus punirá o seu povo pelas claras violações de sua aliança;

ü  Deus jamais abandonará completamente o seu povo, mas irá restaurá-lo para viver com ele as bençãos da aliança.

                Enfim a mensagem mais importante que podemos captar na leitura deste livro é de que Deus ama seu povo com amor que não tem fim. Deus é como um marido dedicado, que vai atrás da sua esposa infiel (ver 2: 14-23, n.); é como um Pai ou uma mãe, que nunca abandona o filho, por mais rebelde que ele seja (11: 1-4, 8-9). Em todo AT, estas são as mais eloquentes passagens a respeito do amor de Deus pelo seu povo. Esse perfeito amor proclamado por Oséias se fez carne em Jesus.

              Mas Deus respeita a liberdade do ser humano e não força o seu povo a aceitar o seu amor. É preciso, no entanto, que eles confessem os seus pecados, e se arrependam, e, assim, voltem para ele.

"Volte ó Israel, para o Senhor, o seu Deus. Seus pecados causaram sua queda! Preparem o que vão dizer e voltem para o Senhor. Peçam-lhe: Perdoa todos os nossos pecados e, por misericórdia, recebe-nos, para que te ofereçamos o fruto dos nossos lábios" (Oséias 14:1-2 NVI-POR).

OSÉIAS Serviu como profeta para Israel (o Reino do Norte) de 753 – 715 a.C.	Ambiente da época	Os últimos seis reis de Israel foram especialmente ímpios: impuseram pesados tributos, oprimiram os pobres, odoraram ídolos e manifestaram total desconsideração para com Deus. O reino de Israel foi dominado pela Assíria e obrigado a pagar impostos que exauriram os poucos recursos que haviam restado.
	Mensagem principal	O povo de Israel pecara contra Deus, como uma mulher adúltera trai seu marido. O castigo certamente viria para os que viviam em completa indiferença ao Senhor e aos seus semelhantes. O reino de Israel foi dominado pela Assíria em 722 a.C.
	Importância da mensagem	Quando pecamos, interrompemos nosso relacionamento com Deus e quebramos nosso compromisso com Ele. Embora seja obrigação de todos responder a Deus pelos pecados que cometem, aqueles que buscam sua misericórdia são poupados do castigo eterno.
	Profetas contemporâneos	Jonas (793 - 753 a.C.), Amós (760 – 750 a.C.); Miquéias (742 – 687 a.C.) e Isaías (740 – 681 a. C.).

CONTEÚDO DO LIVRO

1.        O nome Oséias significa "salvação". Profetizou no reino do Norte, e chorou por seus pecados como Jeremias choraria mais tarde pelos pecados de Judá.

2.        Este é talvez o livro mais estranho de toda a Bíblia, porque Deus instruiu o seu profeta para que tomasse por esposa uma prostituta. Havia várias razões para que Deus fizesse desta forma, a saber:

a.        A razão experimental: O profeta ao casar-se com uma mulher infiel poderia talvez entender como nenhum outro profeta uma parcela da angústia do coração Deus pelo Reino do Norte, cujos habitantes estavam constantemente adultério e fornicação espiritual contra Deus. Deus havia comparado frequentemente a sua relação com Israel, com a relação matrimonial. (Ver Is 62: 5; Os 2: 19; Jr 3: 14)

b.        A razão ilustrativa: Seu próprio matrimônio viria a ser um exemplo real e visível de sua mensagem a nação de Israel.

c.         A razão profética: Deus mandaria colocar em seus filhos aqueles nomes que descreveriam o futuro castigo e a posterior restauração de Israel.

3.        Grande parte dos estudiosos das Sagradas Escrituras afirmam, que ele ministrou por muito mais tempo que os outros profetas.

4.        Oséias profetizou a invasão da Assíria no Reino do Norte viveu o suficiente para ver as suas profecias cumpridas no ano de 721 a.C.

5.        Em seu livro refere-se constantemente ao Reino do Norte como Efraim. Esta foi à primeira das doze tribos de Israel a apostatar.

6.        O livro de Oséias é citado no novo testamento mais vezes, em relação ao seu tamanho, que nenhum outro livro do Antigo Testamento, totalizando 30 vezes. Compare algumas passagens:

a.        Os 11: 1 com Mt 2: 15;

b.        OS 6: 6 com Mt 9: 13;

c.         Os 10: 8 com Lc 23: 30;

d.        Os 2: 23 com Rm 9: 25;

e.        Os 13: 14 com 1 Cor 15: 55;

ESTUDO PANORÂMICO DO LIVRO DE OSÉIAS

I.        UM ESPOSO OFENDIDO E SUA ESPOSA OFENSORA (Oséias e Gomer) (1-3)

A.      A má reputação da esposa de Oséias. Gomer era aparentemente uma prostituta ates de casar-se com Oséias e foi depois uma adúltera. O profeta tentou mas sem resultados salvar seu matrimonio de várias formas:

                         1.      Retirou-a dos mercados do mundo. "Por isso bloquearei o seu caminho com espinheiros; eu a cercarei de tal modo que ela não poderá encontrar o seu caminho" Oséias 2:6 NVI-POR. Oséias pensou que pensou que poderia força-la desta maneira a permanecer em casa. Buscou também a ajuda de Jezreel, seu primeiro filho, pedindo-lhe  que falasse com sua mãe sobre sua conduta insensata. “Repreendam sua mãe, repreendam-na, pois ela não é minha mulher e eu não sou seu marido. Que ela retire do rosto o sinal de adúltera e do meio dos seios a infidelidade" Oséias 2:2 NVI-POR. Porém nada disso serviu, Gomer voltaria a sua vida passada novamente na primeira oportunidade.

                         2.      Comprando-a no mercado de escravos. Depois de ser usada amantes luxuriosos, foi abandonada e vendida como escrava. "Por isso eu a comprei por cento e oitenta gramas  de prata e um barril e meio  de cevada" Oséias 3:2 NVI-POR.

B.      Os nomes dos filhos de Oséias. O profeta teve três filhos com Gomer. Deus mandou-lhe que colocasse em cada filho um nome com um significado profético. Ao primeiro filho deu-lhe o nome de Jezreel (1:4), que significa "dispersos", profetizando dois eventos futuros.

                         1.      A reprovação do reinado de Jeú, o rei do Norte. Este rei era brutal e sanguinário e havia matado muitos em Jezreel em suas viagens. Entre suas vítimas encontravam-se:

a.      Jorão rei de Israel, e Acazias, rei de Judá, que foi morto no mesmo dia (2Rs 9:14-28).

b.      Jezabel (2Rs 9:33).

c.       Os setenta filhos de Acabe (2Rs 10:1-10).

d.      Os familiares distantes de Acabe e seus amigos políticos (2Rs 10:11, 17).

e.       Os príncipes de Judá (2Rs 10:12-14).

f.        Os sacerdotes de Baal (2Rs 10:18-28).

                                                              i.      Embora Deus certamente lhe entregou para vingar a morte de Nabote, assassinada por Acabe. Jeú foi demasiadamente brutal neste derramamento de sangue. A causa disto somente permitiria a Jeú reinar no trono de Israel durante quatro gerações (2Rs 10:30), que foram:

·         Primeira geração: seu filho Jeoacaz.

·         Segunda geração: seu neto Jeoás.

·         Terceira geração: seu bisneto Jeroboão II.

·         Quarta geração: seu tataraneto Zacarias.

                                                            ii.      Quando nasceu o filho de Oséias, reinava em Israel a terceira geração da dinastia de Jeú, na pessoa de Jeroboão II. Não passaria muito tempo sem que a tal dinastia chegasse ao fim, o qual aconteceu nos dias de Zacarias, que foi morto seis meses depois de subir ao trono (2Rs 15:12).

b.      A invasão da Assíria. Neste período o Reino do Norte deixou de existir e o povo foi disperso (1:5).

a.      O segundo filho foi um menina a quem lhe deram o nome de Lo-Ruama (1:6), que significa "sem misericórdia" indicando com isto que o juízo de Deus seria iminente. Juntamente com esta menina veio, no entanto, a promessa divina de que o Senhor, livraria Judá, o reino do Sul, da invasão assíria (1:7). Isto certamente aconteceu, como esta registrado em 2  Reis 19:35.

b.      O terceiro filho foi um menino a quem deram-lhe o nome de Lo-Ami (1:9), que significa "não meu povo".

A INFIDELIDADE ESPIRITUAL Existem muitos pontos de semelhança entre o adultério físico e espiritual, e ambos são perigosos. Deus ficou desapontado com seu povo, que havia cometido adultério espiritual contra Ele, da mesma forma que Gomer havia praticado o adultério físico contra Oséias.	Semelhanças	O Perigo
	O adultério físico e o espiritual são contrários à Lei de Deus.	Quando infringimos a Lei de Deus e temos total consciência daquilo que praticamos, o pecado interrompe nosso relacionamento com Ele até que nos arrependamos e retornemos a ELE.
	O adultério físico e o espiritual começam com o desapontamento e com a insatisfação – reais ou imaginários – em um relacionamento.	O sentimento de que Deus pode desapontar é normal, mas quando suportado, desaparece.
	O adultério físico e espiritual começam com a transferência de afeição de um objeto de devoção para outro.	A transferência de nossa afeição representa o primeiro passo do processo de cegueira que leva ao pecado.
	O adultério físico e espiritual envolvem um processo de deterioração; não se trata, geralmente, de uma decisão impulsiva.	O processo é perigoso porque nem sempre percebemos o que acontece antes que seja tarde demais.
	O adultério físico e espiritual envolvem a criação de uma fantasia a respeito de que o novo objeto de amor pode fazer pela pessoa.	Esta fantasia cria expectativas irreais sobre o que o novo relacionamento pode fazer, e leva somente a frustração em todos os relacionamentos existentes e futuros.

II.      UM ESPOSO OFENDIDO E UMA ESPOSA OFENSORA (Deus e Efraim) (4:4)

A.      Efraim é acusado:

                         1.       A causa de sua ignorância. Oséias 4:6 NVI-POR: Meu povo foi destruído por falta de conhecimento. Uma vez que vocês rejeitaram o conhecimento, eu também os rejeito como meus sacerdotes; uma vez que vocês ignoraram a lei do seu Deus, eu também ignorarei seus filhos.

                         2.      A causa de sua idolatria. Oséias 4: 12-13, 17 NVI-POR: Eles pedem conselhos a um ídolo de madeira, e de um pedaço de pau recebem resposta. Um espírito de prostituição os leva a desviar-se; eles são infiéis ao seu Deus. Sacrificam no alto dos montes e queimam incenso nas colinas, debaixo de um carvalho, de um estoraque ou de um terebinto, onde a sombra é agradável. Por isso as suas filhas se prostituem e as suas noras adulteram. Efraim aliou-se a ídolos deixem-no só!

                         3.      A causa da imoralidade. Oséias 5:3 NVI-POR: Conheço Efraim; Israel não pode se esconder de mim. Efraim, agora você se lançou à prostituição; Israel se corrompeu.

B.      Efraim é desejado. Oséias 6:4 NVI-POR: “Que posso fazer com você, Efraim? Que posso fazer com você, Judá? Seu amor é como a neblina da manhã, como o primeiro orvalho que logo evapora".

C.      Efraim é descrito.

                         1.      Estava incendiado de cobiça como um forno ardente (7: 4). Deus disse que o povo tramava o mal em seus corações durante a noite e de manhã estava em chamas.

                         2.      Misturaram-se com os pagãos e se tornaram tão inúteis como um pão que não foi bem assado (7:8).

                         3.      Era como um passarinho, sem inteligência, estúpido e sem noção, buscando a ajuda do Egito e voltando-se para a Assíria (7: 11).

                         4.      Era como um arco defeituoso cuja flecha nunca acertava o alvo, que era a glória de Deus (7: 16).

                         5.      Era visto entre as nações como um vaso quebrado (8: 8).

                         6.      Era teimoso e selvagem como um jumento (8: 9).

                         7.      Era como uma árvore de raízes secas (9: 16).

                         8.      Era como uma videira sem frutos (10: 1).

                         9.      Era como uma bezerra indomável (4: 16).

D.      Efraim é disciplinado. Deus declara. Oséias 8:7 NVI-POR: Eles semeiam vento e colhem tempestade. Talo sem espiga; que não produz farinha. Ainda que produzisse trigo, estrangeiros o devorariam.

                         1.      Deus, portanto, não seria (por um tempo) misericórdia deles (2: 4).

                         2.      Ficariam por muitos dias sem (3: 4):

a.       Rei. Oséias, o último rei de Israel, foi destronado em 721 a.C., e em 587 a.C. cessou o reinado de Sedecias , o último rei de Judá. Como seis séculos depois foi rejeitado o único rei verdadeiro de Israel (Jo. 19: 15). Esta situação trágica continuará até que Ele volte outra vez (Ap. 19: 11-16).

b.      Príncipe: O próximo príncipe do futuro Israel que é citado nas Escrituras não ministrara até o tempo do milênio (Ez. 44: 3).

c.       Sacrifício: Tito Vespasiano destruiu o templo no ano 70 d.C. onde cessou todos os sacrifícios de animais. Voltarão a ser instituídos outra vez durante a tribulação, porém o anticristo fará que cessem (Dn. 9: 27).

d.      Imagem: A palavra aqui significa literalmente "os pilares" e pode referir-se ao templo. Um templo será reconstruído outra vez durante a tribulação (Ap. 13), destruído (Zc. 14: 2) e voltar a ser edificado no milênio (Ez. 40: 48).

e.       Efod: Esta é uma referencia ao Sumo Sacerdote de Israel, pois, o efod era parte da vestimenta que ele levava. Seu último Sumo Sacerdote planejou pessoalmente a morte do messias de Israel. (Ver Jo. 11: 49-51: Mt. 26: 57-68).

f.        Terafins: Eram normalmente figuras ou imagens na forma humana. (Ver Gn. 31: 34) Não sabemos exatamente o que Oséias tinha em mente ao dizer isso.

                         3.      Seriam deportados como escravos para a Assíria (10: 10).

                         4.      Estariam (por um tempo) dispersados entre as nações (8: 8; 9: 17);

OBEDIÊNCIA VERSUS SACRIFÍCIO
Deus diz muitas vezes que não quer nossas ofertas e sacrifícios quando são oferecidos por meio de rituais hipócritas. Ele deseja, em primeiro lugar, nosso amor e nossa obediência.	1 Samuel 15: 22-23	A obediência é muito melhor que o sacrifício.
	Salmos 40: 6-8	Deus não deseja ofertas queimadas. Ele que nosso constante serviço, durante toda a nossa vida.
	Salmos 51: 16-19	Deus não esta interessado em penitências. Ele quer um coração quebrantado e arrependido.
	Jeremias 7: 21-23	Deus não deseja sacrifícios. Ele quer nossa amorosa lealdade. Ele não deseja ofertas, mas quer que o reconheçamos como Deus.
	Oséias 6: 6	Deus não deseja sacrifício. Ele quer nossa amorosa lealdade. Ele não deseja ofertas, mas quer que o reconheçamos como Deus.
	Amós 5: 21-24	Deus odeia a falsidade e a hipocrisia. Ele quer ver a justiça correr como um rio.
	Miquéias 6: 6-8	Deus não se satisfaz com ofertas. Ele deseja que façamos o que é correto, amemos a misericórdia e caminhemos humildemente com eEle.
	Mateus 9: 3	Deus não deseja sacrifícios. Ele quer que sejamos misericordiosos

  

E.       A libertação de Efraim. Este glorioso evento algum dia certamente terá lugar. Notemos as seguintes passagens:

                         1.      Os 2: 19,23.

                         2.      Os 3: 5.

                         3.      Os 6: 1-3.

                         4.      Os 11: 1, 4, 8, 9.

                         5.      Os 13: 10, 14.

                         6.      Os 14: 4-7.

CICLOS DE JUÍZO E SALVAÇÃO EM OSÉIAS.	JUÍZO	1:2-9; 2:2-13; 4: 1 – 5: 14; 6: 4 – 11: 7; 11: 12 – 13: 16.
	SALVAÇÃO	1: 10 – 2: 1; 2: 14 – 3: 5; 5: 15 – 6: 3; 11: 8-11; 14: 1-9.
	Deus prometeu castigar, mas também ofereceu o perdão. Em Oséias é possível observar os ciclos de juízo e salvação. As profecias sobre o castigo estão harmoniosamente acompanhadas por profecias sobre o perdão.

APLICAÇÃO PESSOAL E CONTEXTUALIZAÇÃO

             O casamento de Oséias com Gomer é uma bela imagem do amor de Deus pelos judeus e pelo restante da humanidade. Gomer era uma prostituta, e durante o seu casamento retornou, repetidas vezes, à sua atividade. Apesar da humilhação e desgostoso de Oséias, Deus o instruiu a mostrar seu amor por sua esposa novamente, embora ela fosse "amada de seu amigo e adúltera" (Os 3:1). No final o relacionamento entre eles foi restaurado.

               A analogia no livro é obvia. Como o Reino do Norte, ao qual Oséias dirigia suas profecias, assim também a humanidade tem-se mostrado prostituta. Todavia, Deus permanece fiel e deseja restaurar a relação original mediante o seu perdão. Não importa quantas vezes possamos rejeitar a Deus, Ele está pronto a aceitar-nos de volta.

               Utilizando-se da dolorosa história de Oséias, Deus expressa seu imperecível amor numa linguagem bíblica das mais encantadoras:

Que posso fazer com você, Efraim? Que posso fazer com você, Judá? Seu amor é como a neblina da manhã, como o primeiro orvalho que logo evapora (Oséias 6:4 NVI-POR).

Mas, quanto mais eu o chamava, mais eles se afastavam de mim. Eles ofereceram sacrifícios aos baalins e queimaram incenso para os ídolos esculpidos. Eu os conduzi com laços de bondade humana e de amor; tirei do seu pescoço o jugo  e me inclinei para alimentá-los (Oséias 11:2, 4 NVI-POR ).

O meu povo está decidido a desviar-se de mim. Embora sejam conclamados a servir ao Altíssimo, de modo algum o exaltam (Oséias 11:7 NVI-POR ).

  Todo e qualquer elemento que tome o lugar de Deus como Senhor, sustentador, protetor e libertador da nossa vida torna-se um ídolo em potencial. Fico claro em Oséias a visão que Deus tem sobre a idolatria. Deixar de reconhecer a suprema Divindade do Senhor e seu domínio sobre nossas vidas é atribuir a qualquer outro ser o lugar de Deus, isso é visto por Deus como prostituição e adultério.

  O pecado é visto como pecado por Deus, nada além disso. Por esse motivo toda e qualquer transgressão cometida por nós é punida fortemente pelo Senhor. Essa transgressão o fere diretamente exatamente porque nossa atitude pecaminosa está diretamente contra a natureza santa e pura de Deus. Ele precisa punir o pecador para ser coerente com sua justiça.

  Deus requer de nós uma comunhão sincera com Ele, não apenas práticas vazias de pessoas que estão interessadas somente em obter bens e prosperidade material deste relacionamento. Nosso desejo de chegar até o Senhor deve ser porque nós o reconhecemos como o supridor de todas as nossas necessidades, físicas, financeiras e espirituais.

  Assim como o Senhor prometeu restaurar Israel e torná-lo como árvore frondosa que abençoa quem está ao seu redor com sua sombra, nós, como Igreja, devemos também ser canal de bênçãos espirituais e materiais para as pessoas ao nosso redor. Devemos atraí-los com o amor de Deus que deve fluir de nós e mostrar que amor misericordioso é esse que ele pode desfrutar estando em Cristo.

  Enfim apenas ao lembrar-nos de quanto Deus tem feito por cada um de nós é que seremos capazes de evitar a rejeição do único que pode nos dar a vida eterna na glória, em vez do inferno que merecemos. É essencial que aprendamos a respeitar o nosso Criador. Oséias tem nos mostrado que quando cometemos um erro, se temos um coração triste e uma promessa de arrependimento, Deus vai - novamente - demonstrar seu amor eterno por nós (1 Jo 1: 9).

ANEXO 01

ESBOÇO ESQUEMÁTICO PARA PROFESSORES:

OSÉIAS E GOMER. (OS. 1-3)

A má reputação da esposa

Gomer era uma prostituta antes do seu matrimônio e foi uma adúltera depois de casar-se.

Oséias tentou salvar seu matrimônio de diferentes maneiras:

1.       Separando-a do mercado público.

2.       Comprando-a no mercado de escravos.

3.       Pedindo a seu próprio filho que falasse com sua mãe.

Os nomes dos seus filhos

NOME	SIGNIFICADO
JEZREEL	"Dispersos" - significava duas coisas: 1.       A sorte do reinado de Jeú. 2.       O Reino do Norte seria disperso.
LO-RUAMA	"Não compadecida, desfavorecida" ou "com ela não se teve misericórdia". Os 1:6
LO-AMI	"Não meu povo". Os 1:9

Efraim é acusado

1.       A causa de sua ignorância (4:6)

2.       A causa de sua idolatria (4: 12, 13, 17)

3.       A causa de sua imoralidade (5:3)

Efraim é desejado

Apesar de tudo Deus todavia lhe ama!

Efraim é descrito

1.       Como uma novilha indomável (4: 16).

2.       Como um forno incendiado (7: 4).

3.       Como um pão mal assado (7: 8).

4.       Como um pássaro imprudente (7: 11).

5.       Como um arco defeituoso (7:16).

6.       Como um vaso quebrado (8: 8).

7.       Como um jumento das montanhas (8: 9).

8.       Como uma árvore de raízes secas (9: 16).

9.       Como uma videira sem frutos (10: 1).

Efraim é disciplinado (3: 4)

Ficará muitos dias sem:

1. Rei	3. Sacrifício	5. Efod
2. Príncipe	4. Imagem	6. Teranfins

A libertação de Efraim

q  2: 19, 23	q  6: 1-3	q  13: 10, 14
q  3: 5	q  11: 1, 4, 8, 9	q  14: 4-7

REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA:

ALEXANDER, Pat; ALEXANDER, David (eds). Manual Bíblico SBB. Sociedade Bíblica do Brasil, 2008.

BÍBLIA. Português. Bíblia de Estudo NTLH. Sociedade Bíblica do Brasil, 2005.

______________. Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. CPAD, 2008.

______________. Bíblia de Estudo de Genebra. Sociedade Bíblica do Brasil, 2009.

BRICKEL, Bruce; JANTZ, Stan. Guia da Bíblia: uma abordagem de fácil compreensão. United Press, 2002.

COELHO, Alexandre; DANIEL, Silas. Os Doze Profetas Menores. CPAD, 2012.

COLEMAN, Lyman (ed.). Bíblia de Estudo para Pequenos Grupos. Editora Palavra, 2011.

MORAES, Elias Soares de. Dicionário Etimológico de Nomes Bíblicos. Beit Shalom Editora, 2010.

WILLMINGTON. Harold L. Auxiliar Bíblico Portavoz: un caudal de información bíblica. Portavoz, 2009.